Matthew1801DiMateo

A akosi bolo počuť, že údajne »demokratická« opozícia SR dychtí po akože „novej“ politickej =kultúre=, ale nie na ňu (k sebe), na kohokoľvek iného, iných, iné, len nie proti nim. Čakal som, kedy NAKA nabehne do obydlia pána Andreja Zisku a zatkne ho za poburujúce porušenie „Všeobecnej deklarácie ľudských práv“, ktorá nám už dávno prezradila – že – Článok 20: „Každý má právo na slobodu pokojného zhromažďovania sa a združovania.“ To iba »Proti ľuďom« si vybavili výnimku? Podporil to vari prezidentský palác? Tak prečo nie je pán Ziska vo väzení? A nepridáme aj obvinenie z prznenia mládeže, prípadne pohoršovania istej časti veľmi prispôsobivého etnika SR? Poškodzovanie mena Slovenskej republiky v zahraničí? A čo kazíte morálku obyvateľov Slovenskej republiky?

Morálka (z lat. mos = vôľa, predpisy, mravy) je sústava regulátorov správania človeka (hodnôt, noriem, cieľov, ideí a podobne) vo všetkých sférach jeho spoločenského života, ktorých účinnosť sa opiera o moc verejnej mienky.

Morálka je súbor uznávaných mravných noriem, vyplývajúcich z určitého chápania mravných hodnôt, ich povahy a hierarchie. V podstate, bez ohľadu na filozofické prúdy, môžeme charakterizovať morálku ako spoločenský jav, presnejšie – ako oblasť ľudskej skutočnosti vymedzenú protikladnosťou dobra a zla a s nimi spojenými normami správania sa človeka v obklopujúcom ho svete, v spoločnosti, vo vzťahu k iným ľuďom či k sebe. Interpretácia historického objavenia sa morálky v ľudskom žití sa však už stretá s filozofiou.

Ak poznáme názor samotného Pána Boha z biblie – – – Mt 7, 12: „Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im.“ – – – Znamená to vari, že ostatné politické strany či hnutia (alebo aj aktivisti a bežní smrteľníci) môžu chodiť vo veľkom počte na predvolebné mítingy a opakovať po Ziskovej strane „Proti ľuďom“ všetko to, čo páchali v Levoči proti ĽS NS?

Kedy pochopia páni Ziska, Kollár, Beblavý, Turban, Šachovič, Sulýk a Remišová, že my občania voliči nie sme zvedaví, či sú údajní extrémisti kakaoví, bodkovaní, nesympatickí a kto vie čo ešte majú byť!!! VY ich (ale aj smerákov, dankovcov, bugárovcov) chcete nahradiť, prekonať, poraziť a NAPOKON vládnuť! Nie? Že ste slovo/pojem morálka už dlho nevideli, nečítali, nepoužili? Bojujte čestne, majte charakter a – prosím – netvrďte, že „účel svätí prostriedky“, lebo už tisícky rokov VIEME, že to nie je pravda – zakaždým v histórii to tvrdia iba tí, ktorým sa to chvíľu hodí… „Ak ste na pochybách, hovorte pravdu.“ Mark Twain „If you have any doubts, speak the truth.“

Najnovšie sa zase nechal počuť pán František Mikloško ((ako keby to bol nejaká autorita, tento trojnásobný neúspešný imitátor na prezidenta SR, ktorý tvrdohlavo odmieta uznať, že OBJEKTÍVNA REALITA je o tom, že pred Novembrom 1989 tu u nás nebolo zriadenie „komunizmus“, ale „reálny socializmus“ a nikdy neupresnil, že vtedy vládnuci komunisti (vtedajšia vrchnosť) iba parodovala ideológiu „komunizmus“)) – teraz aktuálne nekresťansky sa opovažuje známkovať Kotlebu a Harabina za údajne „samozvaných spasiteľov“, ako keby nestačilo, že on sám seba považuje za údajne kresťana – asi mu biskup Judák alebo arcibiskup Zvolenský ešte nestihli povedať, že kresťanstvo je treba najprv žiť a až potom kdesi kamsi o ňom básniť, prispôsobovať si ho ako to robievajú v strane majiteľa Šachoviča…

Ef 4, 29-32: Z vašich úst nech nevyjde nijaké zlé slovo, ale iba dobré, na potrebné budovanie, aby prinášalo milosť tým, čo počúvajú. 30 A nezarmucujte Svätého Božieho Ducha, v ktorom ste označení pečaťou na deň vykúpenia. 31 Akákoľvek zatrpknutosť, hnev, rozhorčenie, krik a rúhanie, aj každá iná zloba, nech sú ďaleko od vás. 32 Buďte k sebe navzájom láskaví a milosrdní, navzájom si odpúšťajte, ako aj vám odpustil Boh v Kristovi! (koniec úryvku Ef 4, 29-32)

Pán František Mikloško a jeho podporovatelia by mohli uznať, že ak chcú bojovať v predvolebnom boji, tak nech používajú argumenty, fakty, diskusie, dôvtip, múdrosť – a nie boľševické spôsoby novej totalitnoliberálnej menšiny, ktorá iba opakuje to, čo tu už vyskúšali marxisti, stalinisti, musolinisti, islamisti, hitleristi-nacisti – – – len to bude mať nový punc ako keby z dielne „umelej inteligencie“ – no aj tu platí, aj keď je to geniálne dokonalé, ak ide o podvod/klamstvo, tá dokonalosť nezruší samotnú podstatu zla!

((Do batôžka si nalož pretvárku, lož a faloš, a potom ich hoď z mosta do vody! Bez pretvárky a falše – hneď by ti bolo krajšie, hneď by tu bolo viacej pohody. Ak k tomu pridáš hádky,  ach, to by boli sviatky!, keby sa ľudia vadiť prestali! Veď stačia 2-3 zvady a hneď si bez nálady a krvný tlak sa nechce ustáliť. Načo sú hlúpe spory, čo vedú podaktorí, a vyzerajú pritom nevinne. Je lepšie zaťať zuby, a ak ťa jazyk svrbí, tak si ho radšej omoč vo víne. Klebety, škriepky plané,  vykašlime sa na ne, vyhubme razom túto záhubu! A tí, čo pikle kuli, dostanú po papuli, dáme im jednoducho zámku na hubu. Do batôžka si nalož pretvárku, lož a faloš a pekne zahoď všetky do studne. A rovno z prvej várky skús život bez pretvárky a uvidíš, či z teba ubudne.))

Prís 1, 10-33: Keby ťa, syn môj, navádzali hriešnici, neprivoľ! 11 Keby vraveli: „Poď s nami striehnuť na bezúhonného (človeka), klásť nevinnému pre nič za nič tajné nástrahy; 12 pohlťme ich sťa ríša mŕtvych, zaživa a do chĺpka, jak tých, čo zostupujú do hrobu. 13 Získame všelijaký cenný majetok, naplníme si domy korisťou. 14 Hodíš si s nami kocku vospolok, my všetci budeme mať mešec spoločný.“ 15 Nekráčaj s nimi, syn môj, po ceste, zdrž svoju nohu od ich chodníka! 16 Lebo ich nohy bežia za zlým a ponáhľajú sa prelievať krv. 17 Veď darmo rozťahovať sieť pred zrakmi okrídlencov! 18 Títo však svojej vlastnej krvi kladú nástrahy, sami si nastavujú kosílku.19 Takáto sudba (stíha) každého, kto baží po zisku; (chamtivosť) ho pripravuje o život. 20 Múdrosť sa prihovára na ulici hlasito, na priestranstvách miest vydáva svoj hlas, 21 na samom vrchu hradieb zaznieva jej volanie, pri vrátach brán v meste svoje reči prednáša: 22 „Dokedy, nerozumní, budete mať radi nerozum a (do kedy že), posmievači, budete sa z chuti posmievať a, blázni, nenávidieť poznanie?! 23 Pripusťte si k srdcu moje napomínanie! Ja vylejem na vás svojho ducha, oznámim vám svoje zásady! 24 Pretože som vás volala, a vzpierali ste sa, rukou som (na vás) kývala, a nik si nevšímal, 25 a (pretože) ste odbíjali každú moju radu a nepripúšťali ste moje karhanie, 26 ja tiež sa budem zo záhuby vašej smiať, posmievať sa budem, keď vás úľak prikvačí, 27 keď ako búrka príde na vás strach a vaša záhuba sa dovalí jak víchrica, (keď úzkosť na vás doľahne a súženie). 28 Vtedy ma budú volať, ale ja sa neozvem, budú ma vyhľadávať, no nenájdu ma. 29 Pretože mali v nenávisti poznanie a nevyvolili si bázeň pred Pánom, 30 o moju radu nedbali; pohŕdali každým mojím dohováraním, 31 nech sa teda najedia ovocia svojich ciest a nech sa nasýtia svojich zámerov. 32 Veď odvrat nerozumných je ich smrť a bezstarostnosť bláznov je ich záhuba. 33 Kto však mňa počúva, ten býva bezpečne a pokojne (si žije), bez strachu, že sa mu zle (povodí).“ (koniec citácie Prís 1, 10-33)

… …ropaganda PS/PSOLU a Ziskova „za xxxx“ zneužíva na svoj politický „boj“ mítingy svojho politického rivala, spôsobom naozaj absolútne nedemokratickým. K – ĽS NS ohlási predvolebný míting a PS/SPOLU aj Ziska na tento míting „naženú“ Romov, opatria ich protestnými „pomôckami“ (preškrtnuté zákazové značky s hákovým krížom, z rôznymi nadpismi „stop fašizmu“ a podobne), „poučia“ ich, čo majú hlasno kričať, pozvú tam všetky akože „objektívne“ „slovenské“ média a následne ich tieto pred celou slovenskou verejnosťou zhadzovačne odprezentujú, že oni sú jediné politické zoskupenie na Slovensku, ktoré sa nebojí K – ĽS NS, že oni sú jediní, ktorí skutočne bojujú s fašizmom na Slovensku!

Nezdá sa vám, že ide o falošný antifašizmus, ktorý uráža všetkých padlých partizánov (vrátrane môjho otca)?! Je to urážka padlých hrdinov, páni Ziska a Turban, Šachovič…

„Teraz, keď sme sa naučili lietať vzduchom ako vtáky a plávať pod vodou ako ryby, zostáva nám len jedna vec: ABY SME SA NAUČILI ŽIŤ NA ZEMI AKO ĽUDIA“ (J. B. Shaw)

Morálne, etické, snáď ľudské správanie. Čo to vlastne je? Ak sa máme správať morálne, znamená to snáď, že máme byť takými, akých nás chce spoločnosť? Mravný človek je ten, ktorý sa správa prosocionálne, a to znamená:
1.ak je jeho správanie zamerané v prospech iných osôb, bez očakávania vonkajšej odmeny
2.ak podporuje pozitívnu reciprocitu
3.rešpektuje identitu osoby alebo skupiny osôb

Motívom a predpokladom prosocionálneho správania je vnútorná potreba alebo tendencia robiť to, čo prospeje druhému (druhým, spoločnosti). Krásnym príkladom sú detské rozprávky. V knihe „Neználek“ od ruského spisovateľa Nikolaja Nosova, je popísané, aké ťažké je robiť dobré skutky bez toho, aby prospeli tomu, kto ich koná.

Za prvý vedecký systém etiky pokladáme Aristotelovu prácu „Etika Nikomachova“. Najvyšším cieľom každého ľudského snaženia je, podľa Aristotela, dosiahnutie blaženosti (eudaimónia).

„ČOKOĽVEK BY SI BOL RáD, ABY INÍ ROBILI TEBE, ROB AJ TY IM“
alebo

„ČO NECHCEŠ, ABY INÍ ROBILI TEBE, NEROB ANI TY IM“

etc